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拉萨,离世俗很远的一个国度!
sccdyj 发布于 2017-06-26  |  更新于:2017-06-26  |  浏览数:1249

 在藏语中,“拉”意为“神”,“萨”意为“地”,拉萨,就是圣地,是神仙居住的地方。生活在这片土地上的拉萨人,在高寒缺氧的高原环境下,用他们最虔诚的信仰,将日子过得如神仙般幸福。



每日太阳才朦胧现身,这里便有庄严的诵经声响起,那是拉萨的信徒们在向上天祈愿。袅袅升起的桑烟,随风飘扬的五彩经幡,一起将他们的祈福送达神灵耳边。“举头三尺有神明”,每一个拉萨人都深信自己有神灵护佑,所以他们严守神的教诲,诵经念佛,积德行善。



虔诚的信徒 :被磨亮了的青石板



在拉萨的八廓街,每天都能看到特别震撼的一幕:一大群藏人,匍匐在大昭寺门前,在桑烟与诵经声中,一个又一个的磕着长头。即使手磨破了,额头红肿了,但是没有达到自己规定的个数,他们绝对不会停下。还有很多来得稍晚的拉萨人,就在八廓街的环形街道上,按着顺时针方向一圈又一圈的转经行走,等待大昭寺门前磕长头的空位,亦或者就直接沿着街道一路磕着长头前行。站在大昭寺门前,满耳都是此起彼伏的“刷刷”扑地声,寺门前的石板也在经年累月之下,被信徒们的身体擦得铮亮。       



 没有人去统计过拉萨人磕长头的最高纪录,而笔者遇见的最虔诚的一个拉萨老阿妈,因为家中孙子重病,她拖着年迈的身子,从拉萨当雄县一路磕着长头走到拉萨市区,又在大昭寺门前不吃不喝的磕了整整一天。她说是她的罪孽,让孙子病重,她要磕足长头,佛主才会免去她的罪孽让孙子康复。  


磕长头是一个很复杂的过程,但却是拉萨人生活的一部分。信徒双手合十高举过头顶,依次向下,至额,到胸,作揖三次,再将身体完全匍匐在地,双臂直伸,并划地为号,然后起立——这样一个完整的长头才算磕完。   

  


 你可能无法理解拉萨人的这种虔诚,但若你见了,就必定会被此感染。他们是藏传佛教最虔诚的信徒,行走在拉萨的大街小巷,随处都可以看到手持转经筒和念珠,口诵佛经的拉萨人。他们目光虔诚,神态专注,神圣而庄严的样子,会让你觉得打扰他们,是一种亵渎。


每一个拉萨人家里,都有一个小佛堂,内置佛像、经书等。每天晨起首先添满佛堂前七小碗清水,边添边诵经,而后磕个长头,愿佛保佑今日事事顺心,平平安安。假如那天有好事降临,他们首先想到的是感谢神灵的赐福,说那是自己每日修行的功德。拉萨人的佛堂里还有诸多忌讳,比如不可以在佛堂里放屁,否则来生会得狐臭;比如绝对不可以在佛面前讲脏话,要不然神灵会惩罚你下辈子做哑巴……




低调的富翁:乐善好施的拉萨人


     

要说虔诚的拉萨人精神富有,你可能会毫不犹豫的表示赞同。但要说拉萨人物质富裕,你一定会摇头不相信。拉萨人一般对装扮没有太多的讲究,衣服邋里邋遢,头发梳不成顺,有的甚至半个月不洗一次澡(据说有的只在出生和死后洗一次)。见到这样的拉萨人,你心里一定会想:这是从哪个山沟沟里跑出来的穷汉子。但其实,地道的拉萨人,很多都是低调的大富翁。  


相信每一个到拉萨的游客,都会带些绿松石、天珠、蜜蜡等西藏特产回去做纪念。“千年琥珀,万年蜜蜡”,这些东西若是真品,那可谓是价值连城。有些九眼天珠甚至可以卖到上百万。但这些东西在很多拉萨人家里,只不过是比衣服更平常不过的饰物,随便都可以拿出一抽屉,而且都是在八廓街上很难买到的真品。        



倘若你想见识见识,不妨去冲赛康市场的最里面转悠转悠。有些拉萨人,会把自家闲置的天珠、蜜蜡,穿成一条一条的链子,挂在身上兜售。但是也得有缘分,才能看到那些好货。因为他们一般都把成色最好的藏在衣服里,要碰见真正的主顾,他们才会拿出来。



如果你是个姑娘,在拉萨遇到有拉萨小伙看上了你,他可能会直截了当的问你,想要多少彩礼。然后历数他家有多少只羊,多少头牦牛。地道的拉萨人真正当成财富的是这些牲畜,可别小看了这些动物,据说一头成年白牦牛的价格可以高达两万,如果一个拉萨小伙子跟你说他家有50头牦牛,那你就嫁了吧。不算那些他们不放在心上的天珠、蜜蜡,他也是个百万富翁了……




镜头之外的拉萨人:传奇的拉漂一族



如今的拉萨城,充斥了太多的游客。八廓街上的店子,也为了迎合游客的喜好,逐渐失去了最初的样子。但对于真正的拉萨人来说,拉萨仍旧是拉萨,生活仍旧是生活。游人们总是用好奇的目光和镜头,不断的去打扰他们的生活,但在拉萨人看来,奇怪的不是他们,而是总在追随他们普通生活的目光与镜头。        



八廓街里已经装满了来拉萨旅游的天南海北的游客,如今,西郊的天海夜市周边,才是拉萨本地人的生活大本营。乐百隆的电_影与咖啡,朗玛厅里的藏戏与青稞酒,德吉路上的烧烤与洗浴,冲赛康市场里飘散的浓浓酥油香……这些地方才是真正有拉萨人生活气息的地方。       



 这种生活不属于旅行,与不断更迭的游客也没什么交集。他们在诵经声中,在甜茶馆里,过着只属于他们自己的闲适生活。拉萨的茶馆遍布大街小巷,但这里的茶馆和内地的可大有不同。茶馆里没有麻将民,没有烟客,只有一群说着藏语,讲天南海北故事的拉萨人;这里卖得不是龙井、铁观音,而是甜茶、酥油茶,以及藏面、土豆。6毛钱一杯的甜茶,几块钱就足以让拉萨人在此幸福的坐上整个下午。        


有那么一群内地人,不同于普通的游客,他们长久的和拉萨藏人居住在同一座城市,但并不去打扰藏民们的生活,对拉萨的一切如数家珍,可以说是半个拉萨人。他们因为信仰、梦想或是爱情,从千里之外奔赴拉萨,尔后长居于此。这群人被人们称为“拉漂”。与“北漂”千篇一律的奋斗史不同的是,每一个“拉漂”都有一段只属于自己的传奇故事。



找一个拉漂开的店子,和老板或是他的朋友闲聊,你会惊讶的发现这群每天都在逗狗、喂猫,看似闲散的年轻人,有的已经周游了数十个国家,有的已经出了好几本与旅行、与拉萨有关的书,还有的因为爱上了某个藏族姑娘或是藏族小伙,便在这里安家落户,结婚生子,延续着他们的圣城之恋。 


他们不是地道的藏传佛教信徒,但是却怀着敬畏的心去接受;他们保留自己家乡的饮食习惯,但也会为客人介绍藏餐;他们也许没有拉萨户籍,但也与拉萨本地人做着同样的事:当地藏人一起转山,一起点酥油灯祈福,一起磕长头……      



他们选择漂在拉萨,只是想过和拉萨本地居民一样,简单而无忧的生活。就像一首在拉萨广为传唱的歌里唱得:如果我老了,不能做爱了,你还会爱我吗?如果我老了,不能过马路了,你还会搀扶我吗?陪我到大昭寺晒晒太阳,一起跪下磕磕长头;陪我到苍姑寺喝喝甜茶,看我的皱纹,数我的白发,就这样过一生一世吧……


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